Как правило, это ювелирные изделия: крымско-татарские свадебные пояса, серебряные украшения. Их ценность складывается из металла, работы мастера и исторического контекста. Но иногда даже цена открытки может быть сопоставима со стоимостью ювелирного предмета – до 100 тысяч рублей. Об этом в интервью «Крымской газете» рассказал директор Крымского этнографического музея Юрий Лаптев.
«Мы ведём переговоры о пополнении коллекции вотивных подвесок. По характерной для балканских греков традиции такие серебряные или металлические подвески приносили в дар (божеству. – Ред.) в знак молитвы о здоровье и благополучии близких. Эта традиция до сих пор сохраняется у греков Чернополья, однако в фондах музея пока нет ни одного такого предмета. Также хотим приобрести редкую греческую куртку-арнаутку – традиционный элемент одежды балаклавских греков», - делится мечтами Лаптев.
По его мнению, традиционная культура – это прежде всего бытовая культура. А различия чаще всего лежали в духовной сфере: религии, обрядах. Христиане, мусульмане, иудеи – у каждого свои особенности.
«Но, если посмотреть глубже, видно, что многое было общим. Возьмём праздники. Сегодня, например, в Крыму отмечают Хыдырлез – крымско-татарский праздник. Он же присутствует и у потомков переселенцев – у донских армян, у мариупольских греков. У них есть свои версии этого праздника с небольшими различиями, в основном в музыке и деталях. То же самое с Хайтармой: есть армянская, есть крымско-татарская – различается мелодия, но сама традиция узнаваема. Даже в кухне – один и тот же набор предметов: ножи, тесторезки, чебуречницы. Различия часто были не в самих вещах, а в названиях и символике», - размышляет директор музея.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: «Золотые» районы полуострова: где чаще всего находят экспонаты для Крымского этнографического музея
На его взгляд, особенно это видно в кухне и ремёслах. Например, в Старом Крыму есть известная мастерская керамики. Сегодня её воспринимают как часть крымско-татарской традиции, но массовое распространение таких форм началось только в 1990-е. А сам орнамент во многом пришёл из Узбекистана и был адаптирован. Если копнуть глубже, выясняется, что традиционных керамических подносов в крымско-татарской культуре почти не было – в основном использовалась медная посуда. Подносы же – это более поздний культурный слой, который со временем стал восприниматься как «исконный».
«Если бы нужно было показать Крым человеку впервые, я бы выбрал три предмета. Первое – предметы, связанные с кофейной культурой. Это важнейшая часть крымского быта. Второе – гугум, как символ воды и повседневной жизни. И третье – самовар. Он универсален: присутствовал в домах разных народов и стал знаком достатка и семейного уклада. Можно говорить и о чисто крымском текстиле – вышивке, орнаментах», - утверждает Лаптев.
Сейчас музей закупает новое оборудование, интерактивные панели, создаёт цифровой контент. Осенью планирует представить обновлённое пространство. Центр будет рассчитан на разные возрастные группы – от детского сада до старшеклассников. Там появятся интерактивные сценарии по культуре народов Крыма, праздникам, традициям. Также будут технологии работы с предметами: например, возможность сканировать экспонаты и изучать их в цифровом формате.
Читайте новости Крыма первыми в нашем Telegram-канале и даже когда не работает мобильный интернет в национальном мессенджере MAX.
Читать далее...
